یکی از فعالیت های کلاسی درس مبانی ترجمه ، معرّفی کتابی در زمینه ی ترجمه ، توسط دانشجویان است.کتابی که طبق فرمایش استاد به کلاس معرفی شد ، کتاب

  « تاریخ ترجمه ی قرآن در جهان» تألیف و ترجمه دکتر جواد سلماسی زاده بود. این کتاب در سال 1369 در انتشارات امیر کبیر تهران به طبع رسیده است .

دکتر سلماسی زاده بر این عقیده است که در قرن های پیشین ترجمه های قرآن بر اساس تعصب مذهبی و کین توزی و خصومت به اسلام نوشته شده و بر مبنای هتک هرمت و بهتان به پیشوای بزرگ دین اسلام پی ریزی شده است.

   نویسنده در ادامه به این موضوع اشاره دارد که باید معنی اصطلاحی ترجمه را تعریف کرد و شرایط و اقسام آن را بیان نمود و صفات بارز مترجم شایسته را ذکر کرد و اصول کلّی را در این فن مورد بحث و بررسی قرار داد و قرآن را با موضوع تطبیق داد تا به این نتیجه رسید که آیا اصولا قرآن قابل ترجمه است یا خیر؟ آیا کلمات مرموز قرآن و محکمات و متشابهات و قصص آن و مفردات و ترکیبات خاص آن را می توان در قالب الفاظ یخ زده و بی جان زبان های دیگر ریخت؟ دکتر سلماسی زاده در ادامه می افزاید که بی شک ترجمه ی قرآن بدون آشنایی کامل با علوم ادبی و تبحّر وافی در زبان عربی و اطّلاع کافی از علوم قرآنی و تاریخ اسلام ، از آغاز تا کنون و اشراف بر اشعار دوره ی جاهلیت میسّر نیست ؛ چرا که قرآن روح اسلام است .

   ازآنجایی که در این کتاب سیر ترجمه های قرآن در جهان و تاریخ آن مورد بررسی قرار گرفته است نویسنده با تقسیم بندی ترجمه ها بر اساس زبانی که قرآن به آن زبان ترجمه شده به معرّفی ترجمه های متفاوت قرآن از ابتدا تا قرن بیستم می پردازد. کتاب شامل یازده فصل است که در آن به معرفی مترجمان فارسی ، انگلیسی ، فرانسوی ، امریکایی ، آسیایی و حتّی افریقایی به صورت اجمالی و فهرست وار پرداخته شده است .

      شایان ذکر است که دکتر سلماسی زاده در ابتدا کتاب به معرّفی مترجم نامدار «پروفسور آرتور آربری» استاد کرسی فارسی و عربی دانشگاه کمبریج پرداخته و نظریه  های این دانشمند برجسته را در خلال معرّفی ترجمه ها گنجانده است .

   در پایان باید گفت که این کتاب با آنکه حجم اندکی دارد امّا از آن جهت که نام بسیاری از مترجمین قرآن متأخّر تا قرن بیستم به صورت فهرست وار در آن درج شده است ، می توان آن را جزء کتاب های مرجع به حساب آورد.